美学

几个问题

一个人如果从未有过机会比较不同类型的美，那他完全没有资格评价呈现在他面前的任何东西。——大卫休谟

为什么绘画或音乐可以成为艺术，而批量生产的桌椅则不是? 一幅绘画的复制品本身是艺术品吗？ 人生可以成为艺术品吗？

干的漂亮：一件事儿具有艺术性。 好的生活本身是艺术品。——尼采 对生活的热爱，做美好的事情，而不是被义务驱使。

可以把生活比作：人生之书、电影、旅行等

美与真的关系

WHY：小说、电影、音乐、美术并不真实

What：

从理性出发：

柏拉图-美等同于实在。到具体的人或者物，是美这个概念的具体化的体现。亚里士多德-美存在于结构中（如戏剧）。因而美是客观真实的。

从经验出发

相反观点：休谟，美是主观的，引发人的情绪，未必有客观特征。品位无法被讨论，正如人不需要被教育，迫于压力、硬着头皮需喜欢被认为“伟大的”或者特别美的作品。 如何判断艺术品价值与美丑？需要非常有经验的人、判断不偏不倚的人认定美丑。

结论：美是客观的

如果从经验出发，一个人无法遍历所以的经验而形成完成的认识，目光短浅；美基于于理性，而不是情感上的反应。有恰当审美反应的是人而不是动物。 动物：一条狗可以判断食物可口还是难吃，但不能判断食物摆放的是否优雅。

美学的作用：

美是深层的实在，无法用科学和哲学解释。有些美术的表达服务于宗教，但依然是美的。

中世纪艺术：不是精确再现，而是表现出情感力量，目的在于表达和激发。

艺术不仅具有娱乐性，还有教化作用，具有重要的文化意义，而且能够启发人的心智。 比如，《徐云流浪中国》的视频，除了视频具有观赏性，骑行的这件事情本身也构成行为艺术，给人以精神力量。

借用叔本华的观点，人可以借用美学与没理性、永不满足的世界取得和解。比如音乐让人忘我。

实践

避免多巴胺短回路：对于美的欣赏与欲望无关

远离原始的情绪反应，转为理智反应 如果一件作品是美的，讨大众的喜欢是不够的，但它若只激人的欲望或毫无价值的幻想，就可能包含着虚假与邪恶。需要谨慎的内容审核，使民心不乱。

比如看到塞尚看的水果，感到饿就不算审美反应，只能算动物性的本能。 比如：海妖岛的歌声与船员，勾起来的是欲望和原始情绪。 比如：娶一个漂亮的老婆是否重要？

避免功利

审美本身不讨论它的用处，效果。

比如，喜欢音乐或者美术，但不为挣钱。