最近把冯唐写的成事又读了一遍，上一遍读还是4年以前。作者把曾国藩的成事理论费曼了一遍，结合了自己的思考和管理实践，但篇幅都不多。每一页都有大量空白，使这本书显得很厚，或许他想给读者留下记笔记的版面。出书的门道多。尽管如此，我这次读心态不同，也有些收获。19年只是偶尔翻一下，走马观花的读，仅仅停留在此时此刻，看个热闹。当时对于已经知道的曾国藩的日课（也叫[[打卡]]）、有恒（[[做功]]）、勇猛精进，以及他所取得的成就是知道的，读来也是加深了印象。如今再读，是因为这几年我又有了一些经历和个人实践，和涤生的做法暗暗符合，也更真切的明白他的热血与担当。
百年变局下的精英担当
曾国藩所处的时局正值鸦片战争后，割地赔款，无论从朝野到民间都体现士气低落。国内不太平，有流窜的土匪武装、太平天国(后来占领了南京)、捻军起义等动荡局面。时势造英雄早英雄，曾国藩通过镇压太平天国立功，在军事和政治层面成为清朝最有权势的汉族官员之一。曾家一直延续到现在，人才辈出。
面对当时百年之变局，他说：
“大局日坏，吾辈不可不竭力支持，做一分算一分，在一日撑一日。”
应该说整个大环境是[[熵增]]的，同今天不稳定的国际局势、高失业率非常类似，实际上当时躺平、花天酒地的也大有人在。有识之士，要与外部混沌、油腻的大环境在对抗，要承受来自周围的不解，想奋起、想做事、想成事不容易。朝廷授权操办团练，组织地方武装，实际上曾国藩受到的阻力很大，可以提供的支持也有限，人、钱、粮草、车马计划全靠自己筹备，实质上就是乱世的创业。
既然创业，几乎一定要经历一个艰难的痛苦与成长期，完美梦幻开局，脚踩顶级装备，召唤吐火神兽立刻开疆拓土，这样的事情只存在于童话和游戏中。现实就是冷冰冰，也充满了毒打与唾骂。面对种种[[挫折]]，他说:
困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚日“好汉打脱牙和血吞”。此语是余生平咬牙立志之进。余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂，秀丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西所唾骂，以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。弟来信每怪运气不好，便不似好汉声口，惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。
好汉和血吞牙，这是猛人的自白。进取的人屡败屡战，然后从自己的失败中获得经验，直面扑朔迷离的形势和艰难的挑战，历经绝境，四处突围，继续往前走。这里体现出曾国藩的爆发力和耐力，志向要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而所有的这些困难也只不过是对[[人生方向（北极星）]]的考验而已。
曾氏OKR：大处着眼，小处着手
一个猛人想达到一种境界，做成一番事业，靠想象注定没进展。需要一套自我管理的方法论，有远期规划，有当下的动作。
“不慌不忙，盈科而后进，向后必有一番回甘滋味出来。” “大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一处不通，则处处皆窒矣。”
要有足够的剖析，艰巨的任务有足够的[[目标分解]]与路径规划，逐渐成为可执行的下一步行动。在这一点上，富兰克林搞过自我管理的表格，曾国藩搞日课（Daily routine），相当于小能熊现在做的[[打卡]]与[[复盘]]机制。
（富兰克林的自我管理工具）
（曾国藩的十二条日课）
很幸运我们现在还可以看到曾国藩的日记和书信，看到他每日的做功和对自己的要求。按说我们普通人每天安排3Things，看到这份日常每天有12 Things，自我管理到这个程度让人震惊，毕竟一天的时间就那么多，精力管理也是个问题。
每日[[做功]]，曾国藩提出一个关键字叫[[强毅]]，具体解释为：
"至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦，是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。"
这个强毅分两层意思。
第一层，强就是自胜，自己把自己击败。 不想早起，必须早起；不想运动，立刻穿好衣服和鞋去面对寒风。其实就是做了很多正确，但内心抗拒去做的事情，那些困难、有挑战、有突破的事情。容易做的事，都是小事；易读的书，都是肤浅的书。躺在那里刷小视频、读网文没出息；长期待在自己的舒适区，会让人精神萎靡，自甘堕落。这种情况，恐怕仅仅在[[最近学习区]]比划两下也还是温和了一些。
第二层，在强的基础上，毅就是有恒。 持续做功，以五年十年为计，以量变引发质变。这是对客观规律的尊重，不走捷径，几年，十几年几十年如一日，下的全是笨功夫；是[[刻意练习]]；是结硬寨，打呆仗，是Savage老师讲的乌龟模式，春起之苗，日有所长。反观我们自己能坚持几年，十年的好习惯的人是非常少的。而一年内能做的事儿常被高估，十年能做的事儿常被低估。
复盘与反馈
每天虽然做了很多，而且持续在做，“不问收获，但问耕耘”，如果没有反思与复盘，很有可能陷入自我感动。实际上，曾国藩是很懂复盘的，他说：
“每日临睡之时，默数本月劳心者几件，劳力者几件，则知宜勤国事之处无多，更宜竭诚以图之。”
“吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今羞愧不已。”
我隐约可以想到每天曾国藩会有个每天12 Things的日复盘，周有周复盘，月有月复盘。每天练书法， 阶段有关于书法的专项复盘。把自己当做一个项目，也拿自己当做方法。曾国藩的书法在收藏市场上卖价很好，买者也能从他的字迹中感到一种精神力量。
在复盘上，他对自己不讲情面，无情批判。做错的事情，说错的话是不可饶恕的，做过的一些事情永远会成为自己的一部分。以这样的反馈与调整可以形成正循环。在[[工作结果-产品]]交付上，经常质疑自己做的有哪些问题，如何改良，进而完善工作品质。一直在做正确的事，也不断的面对新的挑战。这符合人的成长规律，以运动员举例，如果水平不断进阶，从青训队到省队，面对的对手也不断变的强悍；到了国家队，要面对全球范围内同等水平的强敌。
通过曾国藩自己的OKR系统，我们可以看到日课工作的扎实、做困难事情上的勇猛和长期主义的做功，面对不确定性不计回报的勇气。
做事在人，成事在天
看到他做成的这些事，我们试图总结规律：看来只要做到这个程度就能成。实际上，曾国藩在晚年根本不信努力，而是信运气。他说：
“我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在已之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧耳。”
“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七；往往积劳之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。吾兄弟但从积劳二字上着力，成名二字则不必问及，享福二字更不必问及矣。”
七分天注定，三分靠打拼。年少的时候觉得只要努力，万事可成，现在越来越认识到努力的局限。做事在人，成事在天。尽管做这件事儿很可能会失败，结果会很打脸，周围人会不理解，甚至责骂，即便这样，我也有勇气再孤独中前进，有韧性默默做功。这是与运气的对赌，可能会败，败就总结经验、顶住压力整装再战；尽管屡败屡战，人生豪迈从头再来。这样的方法论和执行力，会把仅占三分打拼因素提到极致。
结语：2023 经济周期
如今又到了百年不遇的变局，大环境不稳定，并不意味着放任自己躺平，下笨功夫做正确的事，5年、10年坚持做，无论跑步锻炼，照顾好家里，读书思考，都是帮助自己和家庭走过一个又一个周期的好策略。